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 ¿Te has preguntado por qué te cuesta tanto trabajo seguir a Dios?

La verdad es que no te cuesta sólo a Ti, nos cuesta a todos, ¡Sin excepción! Y la razón es simple, estamos tan llenos de nosotros mismos que es muy difícil que sigamos otra voz que no sea la nuestra. 

El Señor habita dentro de nosotros en el rincón más pequeño y alejado que tiene nuestra alma pues estamos tan ocupados en hacer lo que queremos y anhelamos, que se nos olvida que no hay un sólo respiro o latido de nuestro corazón que se da a cada segundo sólo porque Dios así lo permite; si Dios en este instante dejara de amarme o de amarte, no es que moriríamos inmediatamente sino que dejaríamos de existir para siempre ¿Habías pensado alguna vez en la profundidad de nuestra nada y pequeñez?

Me encantaría que en este momento pensaras que grandeza tiene este Amor que siendo infinitamente superior a Ti en vez de destruirte, te dignifica y te hace nuevo, y sí te sabes tan pero tan amado ¿Por qué tienes miedo de obedecer la voz del que por Ti ha dado todo? Y es que no sólo te regaló el universo, y todo lo que contemplas, se ha dado Él mismo hasta la última gota de sangre y hasta los últimos tiempos sólo por salvarte para siempre y poder tenerte a su lado toda la eternidad.

Sé que muchas cosas dan miedo, que muchas situaciones nos rebasan, que son tantos los problemas y tanta nuestra incapacidad que a veces quisiéramos escondernos pero hoy el Ser que mas te ama en lo visible y lo invisible, quiere pedirte que descanses en su Paz y que confíes en que NADA se escapa de su Divina Providencia. Cada dificultad y cada sufrimiento por grande que lo veas, ha llegado a tu vida para enseñarte como el amor florece en el dolor y como te haces grande cuando eres el que se abandona en los brazos de aquel que si puede obrar de forma Omnipotente.

Te reto a que te dejes Amar y que dejes de luchar contra lo que te pasa, y empieces a agradecer por lo que tienes, que ya es completamente incalculable porque sólo tu vida ya es un milagro.

Y te dejo este vídeo para que descubras con mayor profundidad que es darse por completo y por qué esa es nuestra misión en esta existencia terrenal.

Con amor,

Luisa María

Reconociendo mis heridas Afectivas

En dichos sucesos la familia cumple un papel fundamental ya que es el primer núcleo social y el que más enseñanzas deja en la persona. Es dentro de la familia donde el ser humano alcanza la plenitud personal, que consiste en tener la capacidad de pensar (inteligencia), capacidad de actuar (voluntad), capacidad de decidir (libertad) y por ultimo capacidad de darse (amar). San Juan Pablo II en la homilía de la jornada de la familia en 1980 dice que:

  El hombre no tiene otro camino hacia la humanidad más que a través de la familia. Y la familia debe ser puesta como el fundamento mismo de toda solicitud para el bien del hombre y de todo esfuerzo para que nuestro mundo humano sea cada vez más humano. De esta manera, la familia está llamada a ser una comunidad de vida y amor.

En consecuencia y como se vive en la actualidad la mayoría de personas han vivido una ruptura en alguna esfera de su vida ya sea familiar, interpersonal, afectiva, relación de noviazgo, ruptura entre relaciones de amistad, así mismo se van creando heridas emocionales ya afectivas que impiden amar y ser amado. Para entender más a profundidad se entenderá el término de herida afectiva

¿Qué son las heridas afectivas?

Las heridas afectivas las definiría como un choque que produce un daño duradero en todas las dimensiones de la persona, está herida aflige duele y atormenta el ánimo o psique de la persona en pocas palabras de habla de un hecho o acontecimiento en la vida o historia de la persona que le produce dolor o sufrimiento

El objetivo está en reconciliar, curar y sanar la herida, de tal manera que se pueda enfrentar y cambiar las consecuencias que esta ha generado a lo largo del tiempo, a veces parece imposible, sin embargo si se tiene una mirada de esperanza y confiada en Dios, es por su gracia y también trabajando en sí mismo. Por lo tanto, se hace posible un proceso de reconocimiento y curación incluso de toda la vida.

Frente  a las heridas afectivas se recomienda irlas trabajando poco a poco, pero antes de llegar a este punto es necesario hacer un esfuerzo consciente de conocer cada una de ellas e identificarlas, por lo tanto resulta necesario empezar un proceso de reconciliación y sanación interior, con la ayuda de personas que sepan del tema como: sacerdotes, guía espirituales, profesionales en salud como psicólogos, laicos comprometidos instruidos en el tema.

5 heridas de la infancia

·         Miedo a la traición: este tipo de herida surge en la infancia cuando se ha experimentado sensación de engaño por parte de los padres, cuando los padres no cumplieron una promesa o no brindaron protección cuando se esperaba.

Algunas  manifestaciones de esta herida son: frustración, rabia, envidia hacia los que otros tienen, desconfianza, baja autoestima, necesidad de ejercer control sobre otros

·         Miedo al rechazo: este tipo de herida puede darse debido a experiencias o percepción de no aceptación por parte de los padres, familiares o amigos, así es como surge un sentimiento de autodesprecio, que lleva a la persona a pensar que no merece aceptación por parte de los demás.

Algunas manifestaciones de esta herida son: autorechazo hacia los pensamientos propios, sentimientos y vivencias, interpretar todo mediante la herida, viendo todo a su alrededor como rechazo, las criticas le generan sufrimiento, necesidad de reconocimiento y aprobación

·         Miedo a la humillación: está herida surge cuando la persona en la niñez se siente criticada o desaprobada por parte de los padres especialmente de los que fueron muy estrictos

Algunas de la manifestaciones de esta herida se va desarrollando a lo largo del tiempo con la personalidad generalmente tienden a ser dependientes.

·         Miedo a la injusticia: está herida se presenta en la infancia cuando se percibe una actitud fría por parte de los padres o cuando son autoritarios en el proceso de crianza

Algunas manifestaciones de esta herida se presentan de la siguiente manera: incapacidad para mantener diálogos con opiniones diversas, intenciones permanentes de ganar el poder

·         Miedo al abandono: está herida surge cuando la persona no sabe ni puede estar sola, de hecho cuando se sufre por esta herida la persona tiende a abandonar a otros una de las manifestaciones más comunes es el miedo a una separación de una persona que represente afecto como padres, amigos, relación de noviazgo, también se da la inseguridad.

Ahora que conoces que es una herida y cuales son la más frecuentes que se presentan a lo largo de la vida con sus consecuencias, la invitación finalmente es que seas consciente de ellas y trabajes para que finalmente puedas amar con libertad y ser amado siempre de la mano de Dios

Bendiciones 

La Oración es La Perfecta comunicación con aquel que no se cansa de escucharnos.

Que agradable se nos vuelve hablar con alguien que está dispuesto a escuchar sin juzgar, sin prejuicio alguno, pero cabe resaltar que no todas las personas buscamos a Dios con la misma intensidad. En esto podemos hablar de los grandes padres de la Iglesia, de las personas que literalmente no viven sin oración y es ahí donde encontramos un sentido a todo esto.

LA ORACIÓN EN LA VIDA CRISTIANA SEGÚN EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA # 2558 

«Este es el misterio de la fe. La Iglesia lo profesa en el Símbolo de los Apóstoles y lo celebra en la Liturgia sacramental, para que la vida de los fieles se conforme con Cristo en el Espíritu Santo para gloria de Dios Padre. Por tanto, este misterio exige que los fieles crean en él, lo celebren y vivan de él en una relación viviente y personal con Dios vivo y verdadero. Esta relación es la oración».

Dice Santa Teresita del Niño Jesús, proclamada Doctora de la iglesia (1925) por San Juan Pablo II.

«Para mí, la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba como en la alegría» (Santa Teresa del Niño Jesús, Manuscrit C, 25r: Manuscrists autohiographiques [Paris 1992] p. 389-390).

 
¿POR QUÉ ORAR?

Para esta ocasión hablaremos acerca de lo que es la oración y de cómo ésta nos impulsa de una u otra manera a tener una intimo relación con Dios.

Orar es hablar con Dios y en ese dialogo me encuentro yo con mi creador, con aquel que me conoce más que nadie, y como mencionaba arriba, con el cual tengo la completa seguridad que no me va a juzgar.

Vemos el pasaje bíblico (San Juan 7:53 – 8:11) a Jesús con la mujer adultera, a la cual querían apedrear para poner a prueba a Jesús, y podemos deducir que: El único que podía juzgarla, quien conocía todo su pecado, la defendió y la amó.

En ese encuentro de padre con su hija, entendemos explícitamente que el amor de Dios no conoce barrera alguna, que, si tú hijo o hija lo buscas, entablas una relación con Él, hallarás toda la felicidad que necesitas, y ¿por qué felicidad? Sencillamente porque a muchos nos pasa que al hablar con cualquier persona a la cual le tenemos confianza nos colmamos de una paz inexplicable que se siente en el corazón. Poder desahogarnos es una gracia que no encontramos en todo lado, y qué más que hacerlo con Dios, que sea Él quien seque tus lágrimas y te levante de nuevo, te rescate de una u otra manera de la miseria.

Volver a Dios y retomar nuestra vida de oración en muchas ocasiones se nos vuelve un poco difícil, y empezamos a ver a Dios como en un juicio, preguntándonos ¿Qué va a pasar si mi pecado me ciega de su amor? ¿y si no me perdona? ¡Vaya sorpresa! La que nos llevamos cuando entendemos que ese no es Papá, que como el hijo prodigo (San Lucas 15:11-32) volver a sus brazos sí es una opción. Lo primero que éste hizo fue entrar en un dialogo con su padre, en forma de arrepentimiento y ahí entra una de las maneras en las que podemos hacer oración, buscando en primer lugar la reconciliación.

Cuando pedimos perdón reconocemos que somos débiles, que nuestra humanidad corrompida y el ruido del mundo nos ha atrapado, nos ha hecho esclavos de nuestra propia miseria. Pedir perdón es el primer paso para sanar, en esto hay algo bastante clave, sanando tu relación con Dios es muchísimo más fácil volver a él.

En las siguientes citas bíblicas vemos como algunos personajes buscaban a Dios por medio de la oración, también para aprovecharle como un medio para pedir por algo o por alguien.

San Lucas 11:15 «El padre celestial dará el espíritu santo a quienes se lo pidan».

San Lucas 18: 10-14 «Oh Dios ten compasión de mí que soy pecador».

San Mateo 25:8 «Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora».

De esta forma si nos adentramos en estas lecturas nos damos cuenta de que todo lo que querían ya fuesen los hombres, los fariseos o los cobradores de impuestos; era llevar a cabo una conversación con su Dios, crear relación.

En (San Marcos 1,35) “De madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, se levantó, salió y fue a un lugar solitario y allí se puso a hacer oración.” Podemos ver como el mismo Dios oró a su padre, y ahí nos adentramos al gran misterio de la oración, porque ha existido desde siempre, y es una necesidad que humanamente tenemos.

Cuando acudimos a Dios para hacer una petición o súplica debemos tener en cuenta estos tres parámetros:

En ese orden de ideas, realmente cuando necesitamos algo y sabemos que, si es para el bien de nuestra alma, nos volvemos como esos niños pequeños que le piden a su padre un dulce o un juguete, insistimos hasta el cansancio. En medio de eso, reconocemos nuestra pequeñez y la grandeza de Dios, ahí ejercemos de una u otra manera la virtud de la humildad, reconocer que el lo es todo y nosotros somos nada. Confiar en Él una vez recitada la oración, si es para el bien de nuestra alma estamos completamente seguros de que no nos dará nada que nos perjudique sino, por el contrario, nos brindará las herramientas para alcanzar junto con su ayuda aquello que necesitamos.

La oración la podemos hacer de tres maneras: Vocal, meditada, y contemplativa. Cuando queremos escuchar la voz de Dios aplicamos estos métodos: de manera vocal podemos alabarlo y bendecirlo, a través de nuestro canto. La meditación es ese abrir del corazón a la voz de Dios, y podemos Contemplar a Dios en el sagrario, en una canción, en las sagradas escrituras. Hacer vida aquello que me llega al corazón de su parte. Una frase muy linda que me encontré una vez fue: "Dios habla muy pasito" y realmente es así, para escucharlo debemos limpiar nuestros oídos espirituales, y acallar el ruido del mundo que nos impide prestarle toda la atención que debemos.

“Conviene orar siempre y no desfallecer” nos dice (San Lucas 18:1) Las personas que llevan un camino de conversión, han podido experimentar que en sus vidas Dios se ha revelado de diferentes maneras, en ese convenir me encuentro alertado de una u otra forma a hacer que la oración forme parte de mi vida, es como si tomáramos ese hábito, para el bien de nuestra alma. Cuando el señor nos menciona que no desfallezcamos hace un pequeño énfasis en que muchas veces nosotros pedimos y pedimos y si no tenemos una respuesta a corto plazo, es ahí cuando tendemos a desesperarnos y dejamos de orar. Esa invitación que Él nos hace nos lleva a mirar que Dios es capaz de todo, y que debemos confiar plenamente en Él; más allá de que lo que yo estoy pidiendo me perjudique en un futuro, he de tener claro que, si es el caso, no es lo que él quiere para con sus hijos a quienes ama con amor eterno.

Ahora, quiero presentarles con mucho cariño y total confianza un pequeño testimonio que tengo con la oración. Desde hace años Dios se ha robado por completo mi corazón, y esta comunicación de padre e hija crece cada día más.

Empiezo por contar que hace 10 años, más o menos, a mi mamá le detectaron unos ascus en el útero que posiblemente eran cancerígenos. A mi edad, que en ese tiempo serían 8 años, me encontraba en una etapa de mi vida en la que no conocía mucho de Dios, ni de la oración claramente, era una niña que iba a comenzar su proceso de preparación para la primera comunión sin pensar en ningún momento entrar a la iglesia a servir.

Al pasar de los días, mi mamá visitaba mucho el hospital, y siempre llegaba a casa preocupada, yo lo sentía mucho, si entraba a la habitación la veía junto con mi papá llorando desconsoladamente, en medio de todo eso el Doctor le informó que le iban a practicar una biopsia, y literalmente nos sentíamos bastante mal. Yo no entendía muy bien todo esto que estaba sucediendo, pero sí le preguntaba a mi mamá llorando que si se iba a morir y me iba a dejar sola, ella con algunas lágrimas en sus ojos me decía que no, que todo iba a estar bien. 

En medio de toda nuestra preocupación, estuve una tarde sola en casa creo que, porque todos estaban trabajando, y prendí mi Tablet queriendo buscar en YouTube alguna oración de sanación, es decir a mi corta edad muy en el fondo sentía esa necesidad de buscar a Dios y pedirle a Él por mi mamá. Es un poco extraña, e incluso cándida, la manera en que la busqué, fue la siguiente: "oración de sanación para que mi mamá no tenga cáncer". No sabía realmente como buscarla, solo me dejé llevar por lo que sentía y era una gran tristeza, no puedo describirla sinceramente.

Recuerdo que la oración duraba 1 hora, y ese tiempo estuve ahí en el borde de mi cama arrodillada escuchándola y haciendo oración mental, como que repetía o algo así.

Al otro día sería la biopsia de mi mamá, y el doctor la llamó para decirle que no era necesario realizarla porque no había peligro alguno. Me enteré porque mi papá se encargó de contármelo por llamada llorando, diciéndome que había sido un completo milagro, que mi mamá estaría mejor. Luego llegó ella a casa y me abrazó tan fuerte que de verdad no lo olvido, recuerdo ese abrazo como si el mismo Dios me estuviese confirmando que para Él no hay nada imposible, pero es cierto que a mi corta edad yo no lo entendía muy bien.

Hasta el día de hoy puedo decir que Dios es demasiado grande, misericordioso y un papá de verdad, me lo imagino viendo a su niña de 8 años pidiéndole desconsolada que sanara a su mamá, y es una imagen que puedo hacerme hoy día.

Finalizo diciendo que de verdad la oración es un arma tan poderosa que humanamente no podemos llegar a imaginar su magnitud y haciendo una pequeña invitación para todas las personas que pudieron leer este pequeño fragmento, a que comience aunque sea poco a poco a llevar una vida de oración plena, recordando que Dios no se cansa de escucharnos, que siempre está ahí y no nos ha de dejar solos.

Si no sabes lo que es bueno, ora, has la prueba y verás, así como yo lo vi, que bueno es el Señor.

 Dios Los Bendiga Infinitamente. 

- Vane de María 

El Catecismo de la Iglesia Católica es uno de los logros más acertados de la Iglesia de nuestros tiempos. Este texto, de carácter más bien expositivo de la fe católica, está dividido en cuatro aspectos fundamentales por los que el fiel debería cimentar sus creencias y su actuar. La primera sección nos habla de la profesión de fe, o séase, de lo relacionado con la Revelación y el papel de la Santa Madre Iglesia en la historia; la segunda sección describe los sacramentos; la tercera trata de cómo se debería desempeñar la moral o el actuar del católico, conforme obras que lo acerquen al Señor; y finalmente, la cuarta hace énfasis en la importancia de la oración. 

El tema que hoy nos aqueja, es básico, pero no por ello menos importante; de hecho, vendría bien llamarle fundamental. Este mismo se relaciona con la primera sección del Catecismo “La Profesión de Fe”, no sólo por ser tratado impecablemente en el primer capítulo de la sección, titulado “El hombre es ‘capaz’ de Dios” (n. 26-49), sino por el valor que tiene para católicos y no católicos, religiosos y ateos, hombres y mujeres, etc. El tópico en cuestión habla de la importancia de Dios en la vida del hombre, en su actuar y pensar, en su manera de relacionarse con los demás, y consigo mismo. La misión de este artículo será intentar ampliar y adecuar el tema a las situaciones más recientes, desde la óptica de un joven de 18 años.

Primeramente, es importante analizar el título del capítulo, y profundizar en su significado. “El hombre es ‘capaz’ de Dios”, pero ¿en qué sentido?, o, en otras palabras, ¿capaz de qué? A lo que el catecismo se refiere con esta frase es mucho más hondo de lo que a primeras parece, y da respuesta a preguntas filosóficas que nos hemos hecho desde los primeros tiempos, definiendo una antropología exquisita y real. En relación con las preguntas planteadas con anterioridad, la reflexión revela las respuestas: el hombre es capaz de conocer la existencia de Dios, de confiar en que hay un ser más allá de nosotros que haya creado, que rija, o que por lo menos tenga una gigantesca influencia en el mundo tal como lo conocemos; pero más notablemente, el hombre es capaz de creer en Dios, de poder profesar una fe de acuerdo a su Revelación, y de poder obrar conforme sus leyes natural y divina.

El hombre es, utilizando la teoría aristotélica de definición, un animal religioso, o si se quiere, un ser religioso, capaz de creer. Y es que esto no es una mera coincidencia, pues el deseo de creer en Dios está inscrito en nuestra propia esencia, en nuestra misma naturaleza. De esto, no hay ningún antropólogo intelectualmente honesto que pueda dudar, pues a lo largo de la historia vemos diversas culturas que en su búsqueda de Dios han profesado distintas religiones que giraban alrededor de diferentes deidades. El catecismo va todavía un paso más allá, y más adelante da a entender que el hombre se realiza y alcanza una cierta plenitud creyendo en Dios, comparable al hombre que se realiza y alcanza una cierta plenitud participando del estado para Hegel. Ante esta indudable verdad sobre la naturaleza humana, al ateo sólo le queda resignarse y desarrollar teorías que desacrediten diversas creencias, tal como lo harían personajes como Feuerbach, Freud, entre otros. Sin embargo, Dios dispuso al hombre de la razón, la cual lo ayudaría a llegar al conocimiento de una divinidad personal.

Mediante el uso del instrumento de la razón, que en este mundo terreno sólo el hombre posee, podemos llegar a pruebas de la existencia de Dios. Es importante señalar que estas pruebas no son científicas, (al menos no si entendemos a la ciencia como aquella que estudia la materia en relación a las cuatro fuerzas que la rigen), pero no por ello menos válidas. Estas pruebas, o vías son en su mayor parte de carácter filosófico, y pueden verse tanto en la filosofía platónica y aristotélica, como en la agustiniana y tomista, entre otras muchas. Hay dos aproximaciones que las vías de la existencia de Dios toman, una dirigida al mundo, su contingencia, belleza, orden, etc., y otra a la persona humana, su búsqueda de verdad, bondad y belleza, libertad, etc. De esta manera, se busca refutar postulados de dos corrientes dañinas para el propio hombre, (quizás la segunda más que la primera), como lo son el ateísmo y el agnosticismo.

Al adentrarse y desarrollar un poco más la capacidad del humano para conocer y creer en Dios, es inevitable preguntarse, si el hombre ya está de alguna manera predestinado para creer en alguna divinidad, además de que le es posible probar la existencia de Dios mediante la razón, ¿por qué es que existen miles de personas que rechazan a Dios en sus corazones?, ¿por qué es que pareciera creciente el número de jóvenes y adultos que se deciden firmemente en no creer que exista Dios?, ¿por qué cada vez conocemos más y más conocidos que deciden abandonar la fe? A estas preguntas, el catecismo responde en el número 29 con varios puntos esclarecedores, en los cuales profundizaré a continuación. Primeramente se mencionan la ignorancia y la indiferencia religiosa, que normalmente van ligadas. En un mundo en el que gran parte de los habitantes viven en ciudades, donde el tiempo no perdona, la reflexión de las grandes preguntas de la vida es especialmente rara. La gente sólo espera cumplir con pequeñas metas como llegar al fin de semana y poder salir un poco de la rutina, para luego volver al mismo ciclo una y otra vez. Pocos se dan cuenta que sus vidas carecen de sentido fuera del “fin de semana”, y los que se dan cuenta entran en depresiones y ansiedades fuertísimas. De estos fenómenos surge la indiferencia religiosa, pues, si no nos cuestionamos el sentido último de nuestra existencia, qué esperanzas hay de que en este mundo tan material y superficial nos adentremos en el mundo religioso y en el conocimiento de Dios. Otro de los puntos que se mencionan versa sobre las corrientes de pensamiento hostiles a la religión. El hombre, que se da cuenta de la pequeñez de su existencia, desesperado, trata de encontrar algo que le otorgue un sentido a su vida, sin embargo, a veces busca en los lugares más erróneos, y acaba por sumarse a movimientos disparatados, que dañan su integridad como persona, y que son contrarias a su naturaleza. Pensemos en las presas del comunismo o del nacional socialismo alemán, o inclusive del liberalismo de finales del siglo XVIII. Otra respuesta a las preguntas del principio del párrafo podría ser el mal ejemplo de los creyentes, tanto de la jerarquía como de los seglares, que presumiendo ser cristianos, nos olvidamos de las enseñanzas de nuestro Señor, cometiendo, a veces, injusticias realmente graves. A estos puntos se le suma el miedo del hombre que no se quiere reconocer como pecador, y que quiere seguir llevando una vida totalmente fuera de lugar, llena de vicios y falta de virtudes, el cual le impide creer. Finalmente, el hecho de que nuestra inteligencia y lenguaje que, aunque puedan captar a Dios, no puedan revelar todos sus misterios, desalienta a no creyentes, impulsándolos a ver falsedad en donde no la hay.

Ante esto, Dios, conociendo las causas que el hombre puede tener para rechazarlo, y las imposibilidades de la razón para comprenderlo en su totalidad, no para de llamarnos, hasta el punto de revelarse como nuestro Creador, Salvador y Redentor, manifestando su amor imperecedero por nosotros.

El propósito del catecismo de hacernos entender que el hombre es “capaz” de Dios, en principio, pareciera que va dirigido a no creyentes, ateos y agnósticos. Sin embargo, ésta sería una afirmación muy apresurada, pues debajo de aquella información tan valiosa, hay una finalidad moral para los católicos: nosotros, los creyentes, tenemos una misión verdaderamente esencial, llevar el hermoso mensaje de verdad, bondad y belleza de que Dios SÍ existe. A través del lenguaje, debemos de comunicar la única y absoluta Verdad que nos es dada no tanto por mérito nuestro, sino por gracia del mismo Espíritu de Dios. Entonces, después de conocer, entender, razonar y meditar los medios por los que podemos conocer a Dios, probar su existencia, y aceptar la importancia de amarlo y dejar todo por Él, transmitamos a nuestros hermanos, amigos y conocidos cuál es nuestro objetivo en este mundo, estar en comunión con nuestro Señor, participando en su vida divina.

Por: Daniel Martín